बादशाह खान मानते थें विपत्तियो में इन्सान बहुत कुछ सीखता है

बादशाह खान मानते थें विपत्तियो में इन्सान बहुत कुछ सीखता है
Bacha Khan Centre in Peshawar, Pakistan

बादशाह खान उत्तरी-पूर्व सीमा प्रान्त अब का खैबर पख्तुनख्वा में  6 फरवरी 1890 में जन्मे। उस समय यह भाग पंजाब प्रान्त का हिस्सा था। खान साहब को सीमान्त गांधी के नाम से भी जाना जाता हैं। जिन्होंने भारत के विभाजन का हमेशा से ही विरोध किया। इतना ना ही नही बल्की उससे लिए मुस्लिम के लोगों से गालीयां भी खाई। बादशाह खान ने विभाजन के बाद दो देशों शांती दूत के रूप में काम किया। जिसका पाकिस्तान की सरकार ने काफी विरोध किया। इतना ही नही उनपर कडे आरोप लगाकर जेल भी भेजा। उन्हें जेल में डालने का यह सिलसिला बेनजीर भुट्टो के दौर तक चलता रहा। इस महान गांधीवादी कि जीवनगाथा खूद उन्ही की जुबानी। यह आलेख फारिग बुखारी के बाचा खान’ नामक चरित्र ग्रंथ से लिया गया हैंजो 1957 में प्रकाशित हुआ था।  

मारी ओर स्कूलों में शिक्षा प्राप्त करना शुरा (धार्मिक विधि-विधान) के विरुद्ध समझा जाता था। परंतु मस्जिदो में छोटे-छोटे विद्यालय होते थें। जिनमें मौलवी कुरआन शरीफ पढाया करते थें और थोडी बहुत धार्मिक शिक्षा देते थें। ब्रिटिश काल के प्रारंभ होते ही ये विद्यालय तो बंद हो गये, परंतु उनके बजाए उन्ही स्थानों पर बहुत थोडे में स्कूल स्थापित हुए।

लोग इन नए स्कूलो के बहुत विरुद्ध थें। परंतु मेरे पिता इतने छोटे दिल के न थें। उन्होंने हमें मिशनरी स्कूल में दाखिल कर दिया। मेरे भाई ने पंजाब विश्वविद्यालय मे मैट्रिकूलेशन की परीक्षा पास की, एक साल बम्बई के ग्राण्ट मैडिकल कालेज में पढे। इसके बाद डॉक्टरी की शिक्षा पूर्ण करने के लिये इंग्लिस्तान चले गए। जब भाई साहिब को इंग्लिस्तान भेजने का प्रश्न सामने आया, तो हमारी जाति में बडा कोलाहल मचा। लोग यह आशंका प्रकट करते थें कि कही वह ईसाई न हो जाए, या वहीं का न हो के रह जाए। या किसी अंग्रेज महिला से विवाह न रचा लें। बाद में उनकी अन्तिम बात पूरी भी हुई।

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मेरे पिता ऐसी बातो में उदार दृष्टिकोण रखते थें। उन्होंने कहां कि मैं अपने लडकों के शिक्षा के राह में बाधा नहीं डालना चाहता। दुर्भाग्य-वश मैं मैट्रिकूलेशन की परीक्षा पास न कर सका। मेरे इंग्लिस्तान भेजने की समस्या पर भी विचार किया गया, परंतु उस समय हमारे खानदान में दो तीन मौतें हो गई और यह एक अपशकुन समझा गया। इन घरेलू घटनाओं और अंधविश्वास के कारण मेरे दो अमूल्य साल व्यर्थ चले गये।

आखीर में भाई साहब के एक अंग्रेज लडकी से विवाह कर लेने के कारण मेरा इंग्लिस्तान जाना हमेशा के लिए स्थगित हो गया और मेरी शिक्षा यही समाप्त हो गई। परंतु मिशन स्कूल की थोडे समय की शिक्षा से भी मुझे बहुत लाभ पहुंचा। स्कूल के प्रिंसिपल रेवरण्ड विग्राम के सात्विक स्वभाव और व्यक्तित्व ने उन्हें छात्रो में सर्वप्रिय बना दिया था। मैंने अपने प्रिंसिपल को देखकर उसी समय प्रतिज्ञा कर ली कि मैं भी इसी प्रकार अपने समुदाय की सेवा करूंगा।

अभी मेरे इंग्लिस्तान जाने की बात सर्वथा समाप्त नही हुई थी और मैने राजनीतिक क्षेत्र में पैर नही रखा था कि मुझे सेना मे भरती होने का शौक पैदा हुआ, ताकि एक सिपाही के रूप में नाम बना सकू। पठान तो जन्म ही से सिपाही होता है, इसके अतिरिक्त में एक संभ्रात परिवार का सदस्य था। यह चीज़ मेरे लिए और भी सिफारिश बनी और मेरा आवेदन-पत्र स्वीकृत हो गया।

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सेना में सम्मिलित होने का मुझे अत्यन्त चाव था। मेरी जान-पहचान के बहुत से लोग ऊँचे-ऊँचे पदो पर आरुढ़ थे। मैं मन ही मन में गर्व किया करता था कि विशेष रूप से इस काम के लिये उपयुक्त हूँ। परंतु अल्लाह को कुछ और ही स्वीकार था। संयोगवश मैं अपने फौजी मित्र से मिलने गया और वहाँ मैने अपनी आँखो से यह अपमानजनक दृश्य देखा कि एक अधम श्रेणी के अंग्रेज ने उन का बुरी तरह से निरादर किया। यह देख मैंने वही निश्चय कर लिया कि सेना में कदापि कदापि शामील नही होऊंगा।

इसके पश्चात् एक साल तक अलीगढ मे रहा। वहाँ जाकर उर्दू पढने का शौक पैदा हुआ। अस्तु मौलाना जफर अली खान के दैनिक पत्र जमीदारऔर मौलाना अबुल कलाम आजाद के प्रसिद्ध साप्ताहिक पत्र अल हिलालका, (जो, खेद है कि युद्ध के समय मे बंद कर दिया गया) मै बडी रुचि से अध्ययन किया करता था। राजनीति से मेरा सम्पर्क यही से प्रारंभ होता है और जातीय-शिक्षा से अभिरुचि मुझे उसी समय से हुई, जबकि ईसवी 1911 में प्रान्त में बहुत से सजातीय विद्यालय स्थापित करने में मैने विशेष भाग लिया था।

महायुद्ध के बाद हमारी सेवाओं के बदले में रोलट एक्ट का उपहार भेंट किया गया और महात्मा गांधीजी ने उसके विरुद्ध कार्यवाही प्रारंभ की, तो मैं बिना सकोच उसमें शामील हो गया। दूसरे प्रान्तो की भाति हमारे प्रान्त में भी ऐसी हडताले हुई, जिनका उदाहरण इससे पहले नही मिलता।

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ईसवीं 6 अप्रैल 1916 के उतमान जई वाले इस जलसे में लगभग एक लाख लोग शामील हुए। उसमें मेरे पिता भी उपस्थित थें। उस समय सत्याग्रह की कोई चर्चा तक न थी, परंतु इस जलसे का होना अफसरो के लिये पर्याप्त था। आखीर मुझे गिरफ्तार कर लिया गया, परंतु मुकद्दमा नहीं चलाया। गिरफ्तारी से पहले मुझसे पूछा गया, क्या तुम पठानो के बादशाह हो? मैने जवाब दिया, “मै नही जानता, किन्तु इतना जानता हू कि जाति का सेवक हूँ और इस प्रकार के कानून को चुपचाप सहन नही कर सकता।

मेरे पास एक जिरगा भी पाया। उसने तरह-तरह की धमकियां दी और बहुत मी उथली-उथली युक्तियाँ भी प्रस्तुत की। मै उनमें से यहां एक युक्ति का वर्णन करना चाहता है। उन्होंने कहा, कि हमारे प्रान्त में सीमा प्रान्तीय अपराध रोधक कानूनलागू है, वह रोलट एक्ट से कही अधिक बुरा हैं। फिर भी यदि पठानों को उन कानून में कोई विरोध नहीं, तो रोलट एक्ट के विरुद्ध आंदोलन में क्यो भाग लेते हो।

इसके अतिरिक्त दूसरे प्रान्तों ने पठानों के साथ कभी हमदर्दी प्रकट नहीं की। फिर पठान उन लोगो के लिये क्यो खतरे में पढ़ें? परंतु इन युक्तियो का मूल पर कोई प्रभाव न हुआ। में अपने विचार पर स्थिर रहा। परिणाम यह हुआ कि बहुत से कार्यकर्ताओं के साथ मुझे गिरफ्तार कर लिया गया। में कोई साधारण कैदी तो था नहीं, अपितु बडा भीषण अपराधी था। हथकडियां डाल कर मुझे जेल में ले जाया गया और जब तक में जेल में रहा मेरे पांवो में बेडियां पडी रही।

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उस समय में मेरा शरीर अब से दोगुणा था। मेरा वजन 220 पौंड था। इसलिए मेरे पांव में कोई बेडी ठीक से नहीं आ पाती थी। यह मुझे पता नहीं कि मेरे लिए कोई विशेष जोडी तैयार की गई या नही, परंतु सच बात यह है कि मेरे लिये बेडियां तलाश करने में उन्हें सतत परेशानी उठानी पडी और अन्त में उन्होने एक तंग जोडी पहनाई, तो मेरे टखने से बहुत सा खून बह निकला। परंतु जेल के अफसरो को प्रत्यक्ष रूप से कोई चिन्ता नही हुई और वे कहने लगे धीरे-धीरे तुम इसके आदती या स्वभावी हो जाओंगे।

इसी पर उन्होने खत्म नही किया। मुझे पर एक भीषण अभियोग लगाने की घृणित चेष्टा की। मेरे गांव के एक पठान को टेलिग्राफ के तार काटने के अपराध में दण्ड हुआ था। उससे पूछा गया कि तुम अब्दुल गफ्फार खान को जानते हो। उसने हांमें उत्तर दिया और कहा उन्ही की प्रेरणा से मै इस आंदोलन में शामील हुआ हूँ। इस पर उससे पूछा गया कि क्या उन्होने तुमको तार काटने के लिये प्रेरित किया था। उसने इस बात का जोरदार खण्डन किया।

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मेरे बडे भाई ने इंग्लिस्तान जाकर लंदन के सेण्ट थॉमस अस्पताल से एम. आर. एस. की परीक्षा पास की। इसके पश्चात् युद्ध के मोर्चे पर चले गये। युद्ध के पश्चात् वे अभी फ्रान्स ही में थे कि यहां आंदोलन प्रारंभ हो गया। उस समय उनको हिन्दुस्तान का एक भी पत्र नही मिलता था। उन्होंने वापस आने का प्रयत्न भी किया, परन्तु छ महीने तक उन्हें लंदन में प्रतीक्षा करनी पड़ी। 1920 में उन्हें वापसी के आदेश मिले, अर्थात जिस समय उनके पिता, भाई और अन्य संबंधी जेल में थे, उस समय वे फ्रान्स में अंग्रेजो की नौकरी कर रहे थें और जान-बूझकर उनको इन घटनाओ से अंधेरे में रखा जा रहा था।

जब वे देश लौटे, तो उन्हें बडी कठिनाई से त्यागपत्र देने की अनुमति मिली। नौकरी से त्यागपत्र स्वीकृत हो जाने के उपरान्त डॉ. खान साहिब तो निजीरूप से डाक्टरी करने लगे और मेरी काँग्रेस तथा काँग्रेस के उद्देश्यो के प्रति रुचि क्रमश बढती गई। एक अवसर पर महात्मा गांधी जी से मैंने कहा था कि विपत्तियो के शिक्षालय में मनुष्य बहुत कुछ सीख सकता है।

मैं सोचा करता हूँ कि यदि मै भोग-विलास के जीवन में ग्रस्त हो गया होता और जेल के आनंद उल्लास से विभोर होने और उससे लाभ उठाने का अवसर न मिलता, तो मेरी क्या दशा होती। मेरा पहला और दूसरा कारावास सचमुच मेरे लिए एक परीक्षा थीं। बाद की सजाए तो उनके मुकाबले में कुछ भी न थी। मैं अल्लाह का कृतज्ञ हूँ कि उसने आरंभ ही में मेरा इतना कडा शिक्षण किया।

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author

टीम डेक्कन

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